No Jardim Botânico

"O poeta não é um pássaro que voa no céu azul. É um mineiro, que o trabalho obriga a descer sempre às suas jazidas. Nos corredores subterrâneos estão os meus tesouros. (...) No Jardim Botânico. A putrefacção das folhas já traz em si a garantia da radiosa ressurreição. (...)"

Lêdo Ivo

Confissões de um poeta (1979), p. 228.

Literatura

"Dir-se-á que a literatura não é uma profissão, mas sim um sacerdócio, algo que plana acima do grosseiro materialismo da vida. (...)"

António Quadros

A Existência Literária (1962), p. 197

Os expedicionários

Domingos Monteiro, Branquinho da Fonseca, José de Azeredo Perdigão, J. Monteiro-Gillo (Tomaz Kim), A. de Ferrer-Correia e António Quadros junto à carrinha da Biblioteca Itinerante nº. 13 (Bombarral).

Mais sobre as Bibliotecas aqui.

A esta terra que sofre

A esta terra que sofre,
Diminuída, mutilada,
À procura de si própria,
Perdida, abandonada.

Mas ouvi, ó portugueses,
Corruptos ou estrangeiros,
Tontos, traidores, burocratas,
Ingénuos, fanatizados,

E vós também, os fiéis
Da verdade da raiz,
Ouvi o que diz o povo,
Ouvi a voz do país.

Portugal somos ainda,
Porque a semente que outrora
Germinou em terra ingrata,
Há-de reviver agora!

Em cada volta do tempo,
De novo começa o mundo.
Juventude, redescobre
O Portugal mais profundo!

(....)

Transviados, cabisbaixos,
Levantai o vosso olhar!
Pátria antiga, que sofreste
Há mais mar, p'ra além do mar!

(...)

António Quadros

Ó Portugal Ser Profundo, ed. Espiral (1980)

Falar de raso

falar de raso sim mas só de lágrimas
quando alguém nos destrói um ângulo puro

João Rui de Sousa 

"ângulo raso" em Corpo Terrestre, Portugália, (1972) p.72

Em voz baixa

Ilustração de Rita Gomes para o conto de António Quadros «O Pesadelo». 

Todo o trabalho aqui

Um conto de António Quadros em um minuto (e três), por Rita Gomes

Rita Gomes

Todo o projecto aqui. 

O que me vale, acredite, é o vício de escrever para longe...

"Nesta Lisboa dos cafés vão-se desmoronando as tertúlias, em consequência das invejas e das intrigas. Há duas semanas que não vejo o António Quadros. As conversas habituais causam desânimo. O que me vale, acredite, é o vício de escrever para longe... (...)"

Álvaro Ribeiro

em carta para António Telmo | 30 de Outubro de 1958

A Paixão de Fernando P. (inédito)

António Quadros

A Paixão de Fernando P. (s.d)

Discurso de António Ferro

Discurso de António Ferro, Presidente da Direcção da Emissora Nacional, sobre a importância da cultura musical portuense, por ocasião da inauguração dos estúdios do Emissor Regional do Norte da Emissora Nacional. Clique aqui.

"É possível que Lisboa não se preocupe musicalmente com o Porto, que a Emissora não vos tenha visitado tantas vezes quantas seria para desejar, mas a verdade, é que para estabelecer mais frequentemente esses contactos, teríamos de recorrer aos próprios artistas do Porto, visto serem eles afinal, em grande parte, que contribuem para a elevação do nível musical de Lisboa e para o próprio nível da Emissora. (...) Guilhermina Suggia, a grande musa do violoncelo, cujo arco é sempre um verdadeiro arco do triunfo (...) cuja arte faz hoje tanta falta a Lisboa como a visão do seu tejo ao azul da sua abóboda (...)"

António Ferro

Nome de romance

"O «Nome de Guerra» (...) é talvez o único livro entre nós nos últimos trinta anos que merece o nome de romance. (...)"

António Telmo

Diário Popular, suplemento Letras-Artes, ano XIV

n.º 5006, Lisboa, 12 de Setembro de 1956, pp. 7 e 15

Poemas de Natércia Freire

A António Quadros, à sua poesia, à sua alma, à singularidade do seu Pensamento, com a mais viva admiração e amizade, of.[erece]

Natércia Freire

"A vida vai expulsar-me, descontente,

e Deus me irá julgar e condenar,

porque me esperei em séculos ausentes

e não cumpri, presente, o meu lugar. (...)"

Natércia Freire

Música Perdida, em Poemas e Liberta em Pedra, (1967) pp. 106-107

Nota sobre efemérides

Saltei o dia de ontem.

Correspondência entre António Telmo e António Quadros

"Entre 1986 e 1987, António Quadros publica os dois volumes de Portugal Razão e Mistério, obra que motiva o maior número de cartas trocadas entre os dois pensadores. Depois do primeiro livro, no dia 31 de Maio de 1986, António Telmo, coloca António Quadros ao lado de Álvaro Ribeiro e José Marinho, como um dos mais importantes pensadores portugueses do século XX. Apesar disto, revela a frustração pelo pouco eco que a filosofia portuguesa tem em Portugal, mesmo aquela que é protagonizada pelos seus melhores intérpretes. Conta ainda que, José Marinho, pouco antes de morrer dissera que Se tiver de voltar de novo à vida, peço a Deus para não nascer português. É um povo de vesânicos. Houvesse o Álvaro Ribeiro nascido na França, na Alemanha, na Inglaterra e seria hoje admirado como o maior filósofo da actualidade. (...)"

Correspondência entre António Telmo e António Quadros
o neto, no 21º aniversiário da morte de António Quadros

Pensando bem, não era infeliz

"Você ainda é novo e creio que essa vida lhe agradaria. Disse que sim, mas que, no fundo, me era indiferente. Perguntou-me depois se eu não gostava de uma mudança de vida. Respondi que nunca se muda de vida, que em todos os casos as vidas se equivaliam e que a minha aqui, não me desagradava. Mostrou um ar descontente, disse que eu respondia sempre à margem das questões e que não tinha ambição, o que, para os negócios era desastroso. Voltei para o meu trabalho. Teria preferido não o descontentar, mas não vejo razão alguma para modificar a minha vida. Pensando bem, não era infeliz. Quando era estudante, alimentara muitas ambições desse género. Mas, quando abandonei os estudos, compreendi muito depressa que essas coisas não tinham verdadeira importância. (...)"

Albert Camus

O Estrangeiro, trad. de António Quadros

António Quadros e Edwin Honig

Edwin Honig

"Volto a António Quadros para contar uma história dele que teve belas repercussões, independentemente de ele ser direita ou esquerda. Ou de eu gostar da leitura nacionalista que ele faz de de Pessoa. Um dia, na praia de Sesimbra, um americano estava estendido na areia ao lado de um casal português. O homem lia um livro. O americano, curioso e intrigado, meteu conversa. Que livro era aquele? Era de um tal Fernando Pessoa. E o leitor, António Quadros. Conversa puxa conversa, o americano, que nunca ouvira falar de Pessoa, ficou cativado e quis saber e ler mais e mais. Sabia espanhol muito bem. Era autor de traduções, muito conhecidas nos EUA, de Cervantes, Calderón de la Barca, F. Garcia de Lorca e Lope de Vega. Chamava-se Edwin Honig. Era também poeta e professor no Departamento de Inglês da Brown, colega do George Monteiro. O encontro levou Honig a interessar-se por Pessoa e, mais tarde, a ser o primeiro tradutor de Pessoa para inglês, em 1971. Vários anos depois, foi ele que me cedeu a sua correspondência com Thomas Merton, sim, o monge trapista que líamos nos anos 60 no Seminário de Angra (A Montanha dos Sete Patamares, em edição brasileira comprada no Sargento Ferreira, ao Alto das Covas). Merton traduziu poemas de Caeiro ( "O Guardador de Rebanhos), a pedido de Suzuki, o introdutor de Zen no Ocidente. A história ainda mete o poeta Octávio Paz, amigo de Honig. Mas isso tudo eu já contei num artigo - "Sobre a mundividência Zen de Pessoa-Caeiro", publicado na Nova Renascença, do saudoso José Augusto Seabra (estórias dele para outra ocasião) e que integrei no meu livro Pessoa, Portugal e o Futuro, a sair na Gradiva e que por isso não vale a pena repetir aqui.

E tudo isto por causa de um meramente casual encontro de duas pessoas deitadas ao sol numa praia de Sesimbra. (...)"

Onésimo Teotónio Almeida
(de um livro ainda inédito) 

Era ainda o sentimento da nossa própria importância

António Telmo

"O grupo de filosofia portuguesa reunia-se nesse tempo na Brasileira do Rossio, hoje, como a maioria dos cafés, transformada em banco. Vale a pena descrevê-la, uma vez que muitos leitores já não puderam conhecê-la. É hoje em mim uma impressão de duas colunas de mármore castanho e brilhante da Arrábida numa casa comprida, escura e cheia do fumo dos cigarros. De um e de outro lado, espelhos paralelos multiplicavam as suas imagens até ao infinito. Supúnhamos ser uma antiga loja maçónica e os mais novos, na sua fantasia de adolescentes, viam no facto de ali ser o lugar de reunião da filosofia portuguesa uma escolha intencional dos mais velhos. 

Constava que Álvaro Ribeiro era maçon. Para nós, a Maçonaria que, mais tarde, viria a patentear-se-nos como uma organização política de práticas e fins medíocres, era um lugar misterioso do espírito, que continha, envolvida de grande segredo, o ensinamento primeiro e último. Esta falsa noção actuava como um catalisador. Não seria, pois, possível atingir o verdadeiro conhecimento através dos livros e da reflexão própria. Eu não aprendera ainda a separar o homem social do homem real, sobretudo ou muito menos naqueles com quem privava diariamente. Conhecemos uma pessoa por um nome que nada nos diz na medida em que serve apenas para a determinar na multidão indefinida das outras pessoas; ligamo-la a uma família, a uma profissão, a um meio social; atribuímos-lhe mais ou menos valor; relacionamo-la principalmente connosco, com os nossos interesses, prezando-a ou desprezando-a conforme actua em relação ao sentimento que vivemos da nossa própria importância. 

Era ainda o sentimento da nossa própria importância que funcionava na criação de um falso mistério à volta da pessoa de Álvaro Ribeiro. A possibilidade de virmos a ser iniciados na Maçonaria através dele tornara-o prestigioso e prodigioso a nossos olhos. Púnhamos assim véus sobre véus a esconder o verdadeiro mistério que é o do ser singular, tal como é em si, na relação vivente com a insondável origem donde todos os seres provêm e perdíamos assim a possibilidade de nos conhecermos, perscrutando-nos, na mesma insondável relação. Todavia, eu gostava de subir o Chiado lentamente, porque era um espanto a singularidade de cada rosto, olhado numa espécie instintiva de dupla atenção. Todos aqueles rostos, um a um, sobretudo os olhos, emergiam repentinamente do desconhecido que me habitava. (...)"

António Telmo

Na casa de meu pai, éramos três irmãos (inédito)

 Texto completo aqui.

Quadrilhas de burlões

"Nada me satisfaz mais na vida do que presenciar cenas em que o espírito de intrujice se manifesta com toda a sua regularidade. Aldrabões de feira com cobras ao pescoço, estadistas do império, ciganos de passamanarias, cantoras de café-concerto, prestidigitadores de cartola, coelhos e pombas, escamoteadores de carteiras sorrindo para os incautos, ditadores de países latinos, vendedores ambulantes de literatura crítica, tradutores de línguas vivas, chaffeurs de táxi italianos, gregos e árabes, mulheres sérias, curandeiros, bruxos, automóveis em segunda mão, emissoras nacionais, quadrilhas de burlões de nomeada internacional, animando jornais com os seus frutos regulares e destros em Paris, Madrid, Roma e Londres, maridos de herdeiras ainda fazendo cerimónia, trapaceiro sinónimo de trampolineiro, conferências de desarmamento, visitas de pêsames, contos do vigário, comunicados para esclarecer a opinião pública, bilhetes viciados de lotaria vendidos a parvónios no Terreiro do Paço, charlatão com rezas a preceito actuando de porta em porta e conquistando as beatas da freguesia, religiosos circunspectos, encontros meramente casuais, gato por lebre, sírio por sério. (...)"

Ruben A. 

Um adeus aos deuses, Livraria Portugal (1963) p.47

Katherine Mansfield

"Katherine Mansfield (...) é (...) um caso em que há completa identidade entre a mulher e a artista. (...) Tudo o que encontramos na sua personalidade de mulher, encontramo-lo na sua personalidade de contista. (...) Numa carta ao seu marido John Middleton Murry, diz: «Foi esta a vida cerebral, esta vida intelectual à custa de tudo, que nos trouxe a este estado de coisas. Como poderá ela salvar-nos? Não vejo nenhuma possibilidade de salvação, se não aprendemos a viver também com as nossas emoções e os nossos instintos, mantendo-os todos em equilibro. (...) É apenas sendo fiel à vida, que posso ser fiel à arte. E fidelidade à vida significa bondade, sinceridade, simplicidade, probidade.», declara Katherine Mansfield no seu Diário. (...) Como mulher, dava a impressão de flutuar num mundo estranho, um pouco longe da vida e, no entanto, profundamente agarrada à terra. (..) Katherine Mansfield é a contista mais completa e a mulher mais apaixonada pela vida, que existiu. (...)."

António Quadros

"Uma pausa: Katherine Mansfield", Modernos de Ontem e de Hoje 

 Portugália Editora (1947), pp. 71-79

Dilema

"O romancista tem de enfrentar um gravíssimo dilema. Ou escreve romance, ou faz obra de arte. Escrever um romance e ao mesmo tempo uma obra de arte, eis o que é muito difícil de realizar. (...)"

António Quadros

"Os dois romances de Érico Veríssimo", Modernos de Ontem e de Hoje 

 Portugália Editora (1947), p. 209

Erskine Caldwell

"A violência realista e dramática de Erskine Caldwell não é, pois, um grito de ódio contra uma classe. É, de preferência, um grito de ódio contra a humanidade em geral. Caldwell é um desiludido. Sabe que as circinstâncias podem modificar inteiramente os indivíduos. Sabe - e prova-o a todo o momento - que o homem pode ser um cão ou um deus, conforme as circunstâncias que o rodearem. Todavia, A Casa no Planalto demonstra que ele sabe também que as circunstâncias não são tudo. (...) O mesmo meio decadente produziu um degenerado Brady e um humanissímo Ben Baxter. E Erskine Caldwell revolta-se, e todos os seus livros são revoltas. Revoltas contra uma organização social que permite o emprego de negros à laia de animais de carga. Revoltas contra a condição humana que, mesmo quando não é escrava das circunstâncias, é-o para si própria. (...)"

António Quadros 

 "A tragédia de Erskine Caldwell", Modernos de Ontem e de Hoje 

 Portugália Editora (1947), pp. 204-205

Arthur Koestler

"Koestler nasceu na Hungria, filho de pai húngaro e mãe austríaca, mas a sua verdadeira pátria é a humanidade, pois não há nos seus livros nenhuma tradição nacional. Muito novo, foi para a palestina, onde, aos vinte anos, era correspondente de uma agência alemã. Estudou em Viena, entre outros ofícios, foi assistente de um arquitecto, e em Haifa, no Próximo Oriente, vendeu limões na rua. Depois instalou-se em Paris como jornalista e aí aderiu, em 1930, ao partido comunista. Como intelectual predominante da extrema esquerda, foi convidado pelos sovietes para visitar a U.R.S.S., estando muito tempo no Turquestão, na Ucrânia, mas principalmente em Kharkov e em Moscovo. Voltou desiludido e escreveu várias reportagens, como por exemplo, O Mito e a Realidade soviética e O fim de uma ilusão, em que ataca o regime da U.R.S.S. (...) Devido ao êxito das suas reportagens e da sua manera desassombrada de ver as coisas, foi enviado a Espanha durante a guerra civil, em 1936, pelo News Chronicle. Aí foi preso e condenado à morte como comunista perigoso, mas, devido aos esforços da Inglaterra, conseguiu ser trocado por uma alta personalidade e foi libertado. (...) Foi solto, preso de novo, e, nos fins de 1940, conseguiu chegar a Inglaterra através, como quase todos, de Lisboa. (...)"

António Quadros 

"Arthur Koestler, um produto desta guerra", Modernos de Ontem e de Hoje 

Portugália Editora (1947), pp.235-237

José Lins do Rego

"Nos romances de Lins do Rego, nada é feito em função das personagens, como no caso de Érico Verissimo, nem em função do tema, caso de Jorge Amado. Tudo é feito em função do seu lirismo temperamental, tendo como principal objectivo, a valorização desse lirismo. Lins do Rego afasta-se, assim, dos dois polos, à roda dos quais mais tem girado a literatura moderna: romance de análise e romance de tese. Não se trata de um lirismo do tipo Saroyan, a que poderemos chamar de lirismo simbólico, nem tão pouco de um lirismo do tipo Katherine Mansfield, lirismo proveniente da análise individual, ou de um lirismo do tipo Alain Fournier, lirismo de ambientes e de uma concepção isolada da realidade. Se quisermos empregar sínteses, diremos de preferência que o lirismo de Lins do Rego é dramático. Pessimista e triste. Melancólico, numa palavra. A melancolia das pequenas povoações perdidas no interior do Brasil - Pureza, Pedra Bonita, o Assú - daquela vida parada, sem horizontes, sempre a mesma. Aqueles homens sós, aqueles dramas sem projecção, isolados, paisagens grandiosas e esquecidas, esquecimento, o tempo que corre e nada acontece, nada, sempre a mesma vida, constituem matéria de Lins do Rego. Homens do interior e a paisagem, e o ambiente a pesar sobre eles, e um pequeno-grande acontecimento que vem agitar aquela tranquilidade, eis a essência dos seus romances. (...)

António Quadros

"O lirismo de José Lins do Rego", Modernos de Ontem e de Hoje

Portugália Editora (1947), p.132

Primeiro passo

"António Quadros um jovem crítico português"

"Talvez não estejamos desligados de Portugal, dos escritores portugueses contemporâneos, tanto quanto se diz. Há sempre os leitores de António Sérgio, João Gaspar Simões, Casais Monteiro, José Osório de Oliveira, Manuel Anselmo, sem falar dos poetas, é de um crítico jovem que quero tratar, de António Quadros, que reuniu em "Modernos de ontem e de hoje", os seus ensaios literários dos vinte anos, um voluminho simpático (Portugália Editora, Lisboa) que nos traz um mundo de escritores, de artistas que lhe serão caros e que encontram eco na nossa sensibilidade.  António Quadros diz as coisas que ele pensa com um jeito (fino, essa delicadeza incomum em alguns críticos, e os seus ensaios acabam sendo uma ronda amorosa em torno de escritores e ideias. Ronda de que ele não exclui os brasileiros, um José Lins do Rego, um Ribeiro Couto, um Enrico Verissimo. (...) António Quadros mostra, à medida que vamos entrando na sua intimidade, no seu convívio com os livros, uma inteligência muito sensível que pouco tem de adolescente, de vinte anos, que mais parece revelar um velho habitus literário. (...) Não sei de nada sobre ele a não ser este livro, não conheço referência a ele em outros escritores, mas acho que sei alguma coisa, acho que sei um pouco desta sensibilidade devotada ao belo, ao humano, que se oferece à gente neste volume de trezentas páginas. Os seus ensaios provam uma vivência literária e um estado intelectual e lírico que a gente encontra com menos assombro num Roberto Alvim Corrêa, num Augusto Meyer, para falar nos nossos, do que neste companheiro de vinte anos. (...)"

Carlos David

"Um jovem crítico português", Letras e Artes (Suplemento de "A Manhã") 

16-03-1952

Mais do que uma vantagem

"A crença em Deus cumpre que seja mais do que uma vantagem. A ideia de Deus cumpre que se torne uma verdade. Acessível, pois, humanamente inobjectável. (...) "

António Quadros 

Uma Frescura de Asas, Europress (1990) p. 48

Teria gostado de o conhecer

José-Augusto França

Expresso, 1 de Fevereiro de 2014

«As coordenadas líricas» de Fernanda Botelho

Matrimónio

Disseram que sim ;

mais nada.

E depois

foram os dois

esgotar o romanesco

numa casa pintada

de fresco.

Fernanda Botelho

As coordenadas líricas, Edições Távola Redonda, (1951), p. 15

Esquecimento real

"Estranho poder este da lembrança: tudo o que me ofendeu me ofende, tudo o que me sorriu sorri: mas, a um apelo de abandono, a um esquecimento «real», a bruma da distância levanta-se-me sobre tudo, acena-me à comoção que não é alegre nem triste mas apenas comovente... (...)"

Vergílio Ferreira

Manhã Submersa (1954) Portugália Editora, p.88

Infelizmente vulnerável

"A principal dificuldade que se levanta no código deontológico da comunicação social é, digamos, a de uma plataforma de consenso que harmonize os diversos interesses e opções. Mas para que tal plataforma seja possível, e para que se alargue progressivamente, e para que não seja apenas uma «segunda realidade» institucional e jurídica, antes radicando na «primeira realidade» que é a consciência individual dos órgãos e dos agentes de comunicação, é necessária uma reflexão que se imponha pouco a pouco aos interesses obscuros ou às ambições ilegítimas que proliferam infelizmente neste meio entre todos vulnerável, porque excessivamente ambicionado pelo poder, pelo carreirismo, pela ideologia, pelo desejo de lucro ou fama. (...)".

António Quadros

"Algumas Reflexões sobre a Deontologia da Comunicação Social", 

Democracia e Liberdade, nº 23 (Abril/Maio, 1982), p.116

Correio da Manhã, 31 de Dezembro de 1988

António Quadros e Manuel Alegre

Um céu assim mais lento

Ensoneto

Entretanto, meu filho, é vinho tinto,
erosão persistida, abraço baço.
Lumes novos, quem é que os inventa
melhor do que o calor que nós nos damos?

As uvas, pois. O mais é uma cadeira
e o olhar do céu com chuva ou não,
enquanto as aves fogem e nós as imitamos
quase sem dor nem arte - só sentidos.

Assim sossega, assim verdeja e está,
eructa e vê, olhando à transparência,
um céu assim mais lento.

Só depois te levantas, e contigo
vai certeza nenhuma, só viver
outra vez, amanhã, a vida mesma.

Pedro Tamen

antologia provisória, Limiar, (1983), p. 101

Hoje que somos o futuro nebuloso

"A filosofia autêntica, aquela que nada recusa na sua infinita apetência de sabedoria, aquela que não despreza um sinal, por mais inaudível, aquela que não passa ao lado de um caminho, por mais perigoso, aquela que não desvia os olhos de uma possibilidade, por mais ingrata aos prestígios  da época, a filosofia autêntica reclama o direito de exceder o facto, a experiência, a razão, a ideia, o conceito, o próprio homem, cuja assunção física e metafísica permanece aquém da sua substancial realidade. (...) Mas compreende-se perfeitamente hoje, hoje que somos o futuro nebuloso em que os positivistas há cem anos confiavam, que determinados fenómenos não podem ser apreciados como factos, escapam a toda a tentativa de legislação e muito menos podem ser repetidos e desmontados por experiência de laboratório. A maioria das essenciais interrogações da filosofia, desde a origem da vida até ao fim da existência, não obtiveram da ciência positiva senão respostas que revertem de novo ao a priorismo metafísico e idealista e são defendidas ou impostas pelos seus adeptos por formas que têm quase todos os atributos da crença ou mesmo da fé. (...)"

António Quadros 

"O Ideal português na filosofia" 

em O que é o ideal português, Edições Tempo (1962) pp.27-28

Cinquentenário da morte de Jean Cocteau

"A semana da partida, tão curta no fim de contas, parecia nunca mais acabar. Julgando aborrecer-se e salvar-se pela ideia da cantina, Guilherme preparava, entre as mulheres e ele, esse nó de ausência, que se reforça com o tempo e altera as perspectivas, pois vemos os que se afastam crescer desmedidamente na nossa imaginação. (...)"

Jean Cocteau 

Tomaz o Impostor, Edição Livros do Brasil

(1955) Tradução de António Quadros