Não percebia nada

Ambiguidade congénita

"(...) A ambiguidade da metafísica não surge como defeito, inerente ou não, mas condição preliminar do pensamento que pretende descobrir o sentido da existência. O pensamento exige sempre um contrario para se afirmar. Nenhuma noção pode ser pensada exclusivamente por si, é sempre necessária outra e nesta dualidade reside a ambiguidade congénita de todo o pensamento, e em especial do pensamento metafísico. O nada é impensável, mas o pensamento pretende objectivá-lo como pensável. A existência é impensável, mas sem ela o pensamento não poderia manifestar-se. E deste modo, a metafísica é consciente e paradoxal ambiguidade." 

 Delfim Santos 

 "Da ambiguidade na metafísica" 

 Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofia 

tomo 2, 840-846, separata (1949)

A metafísica é trânsito

"Mas em antecipação e em conclusão digamos que física não se opõe à metafísica, como é corrente a partir de Leibniz. O rio não se opõe à margem. As margens é que são entre si opostas. Isto é, não há metafísica sem física, nem física sem metafísica, como não pode haver ultrapassagem de um rio que não seja rio. (...) A metafísica é por si garantia da coexistência dos opostos sem os quais ela nada poderia ser. O que em Aristóteles se opõe ao físico é o lógico e não o metafísico. (...) A metafísica é trânsito em função de duas instâncias; é fácil desconhecer o real, é mais difícil desconhecer o ideal como ingrediente de pensamento. Não é só difícil mas impossível, e nisto reside a força aparente da prova idealista. O real exige como prova testemunhal de si próprio o pensamento, e daí a suposição da anterioridade e superioridade de valor do pensamento perante a existência. Mas metafísica, como vimos, não é só pensamento, mas esforço de correlação entre o pensamento e a existência. (...)"

Delfim Santos 

"Da ambiguidade na metafísica" 

Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofia tomo 2, 840-846, separata

(1949)

O de onde e para onde da metafísica

"O termo metafísica tem dois núcleos de referência. Está relacionado com "física" e é actividade transponente, como indica o prefixo "meta". Mas a transponência é acto que implica dois sentidos. Meta é indicio de "direcção para", mas nada nos diz acerca do sentido da direcção. Metafísica é, pois, actividade de pensamento que ultrapassa a física. Mas ultrapassar a física não tem sentido unívoco, como não tem sentido unívoco ultrapassar um rio. Um rio tem duas margens e para que a expressão seja clara em seu sentido temos de saber "de que" margem e "para que" margem se passou para compreendermos plenamente o sentido da ultrapassagem. Assim com a metafisica, o termo não é unívoco porque não nos diz de "onde" ou "para onde" se dirige a ultrapassagem. (...)"

 Delfim Santos 

"Da ambiguidade na metafísica" 

Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofia 

tomo 2, 840-846, separata
(1949)

O nada não nos diz nada sobre a metafísica

"O problema metafísico do Nada compreende, como problema, toda a metafísica, mas se esse e outros problemas compreendem toda a metafísica e por ele são problemas, nem por isso se nos diz o que seja a metafísica. (...)"

Delfim Santos

"Da ambiguidade na metafísica"

Actas del Primer Congreso Nacional de Filosofia

tomo 2, 840-846, separata

(1949)

Ruben A.

Ruben A. em Ponte de Lima com Sophia de Mello Breyner
e Francisco Sousa Tavares

- Em que idade escreveu (e publicou) o primeiro livro?

- 28 anos. Páginas I. 1949. Fez cócegas na sonolência nacional. Quem as fez acordar do barbitúrico râncico foi o João Gaspar Simões e o António Quadros. É a verdade, a eles devo muito.

Ruben A.

Diário Popular, 10 de Julho de 1975

"A obra e o pensamento de Ariano Suassuna" | Colóquio

Realiza-se, no próximo dia 15 de Abril, pelas 14h30, no palácio da independência em Lisboa, o colóquio "A obra e o pensamento de Ariano Suassuna", dedicado ao autor d'O Auto da Compadecida.

PROGRAMA

14h30 | Sessão de Abertura

José Esteves Pereira

15h00 | Comunicações

António Braz Teixeira | Teatro

António Cândido Franco | Poesia

Constança Marcondes César | Romance

16h00 | Comunicações

Manuel Cândido Pimentel | Teoria Estética

José Almeida | Movimento Armorial

Manuel Gandra | Ariano Suassuna e o Sebastianismo

17h00 | Comunicações

Paulo Dias Oliveira | Ariano Suassuna e o Integralismo

Pedro Sinde | A Compadecida de Suassuna - Da teologia à expressão popular

Renato Epifânio | Ariano Suassuna e Agostinho da Silva

18h00 | Apresentação de obras

- "Olhares luso-brasileiros", de Constança Marcondes César

- "A Obra e o Pensamento de Eudoro de Sousa", obra colectiva

Dalila Pereira da Costa

Excertos do documentário "Nome de Guerra, a Viagem de Junqueiro", produzido pela Escola de Belas Artes da Universidade Católica do Porto.

A religião e a arte

"Considerando, porém, a religião e a arte, ambas se me afiguram, ainda que de um modo distinto é certo, intimamente voltadas para o homem e o universo, para a condição humana e a natureza Divina. E nisto não residirá a memória e a saudade do Paraíso perdido, de que nos fala a Bíblia, tesouro inesgotável da nossa cultura europeia? (...)"

Manoel de Oliveira

Centro Cultural de Belém, Lisboa, 12.5.2010 

Manoel de Oliveira 1908-2015

'Non' ou A Vã Glória de Mandar (1990)

Manoel de Oliveira 1908-2015

"Quando comecei a fazer cinema não conhecia ninguém das tertúlias literárias. [Mais tarde] o Casais Monteiro, o Leonardo Coimbra, o José Marinho, o Álvaro Ribeiro, o Delfim Santos e outros (...) foram eles que me foram dando indicações sobre livros importantes.”

Manoel de Oliveira

«Expresso» 16 de Outubro de 1993